door onze redacteur Eduard Sloot

DEN HAAG - Honderden ondernemers gingen vrijdag op zoek naar inspiratie voor een duurzame economie. Hoogtepunt was het bezoek van de boeddhistische leider dalai lama. Voor christelijke inspiratie was minder plek. ,,Het christendom is niet in.''

,,Een duurzame economie begint met dromen'', zegt Ruud Koornstra, baas van het 'groene' investeringsbedrijf Tendris. ,,Als Martin Luther King had gezegd 'ik heb een strategie', dan had niemand naar hem geluisterd.''

Een duurzame economie betekent aandacht voor people (mensen), planet (aarde) en profit (winst). Maar hoe raak je als ondernemer geïnspireerd om daar werkelijk wat mee te doen?, was vrijdag de vraag tijdens een conferentie in Den Haag. Koornstra suggereerde een vierde 'p': voor passie. Voormalig premier Ruud Lubbers kwam met de term pneuma (geest).

Meditatie
De dag is helemaal ingericht op de komst van de dalai lama. De boeddhistische leider zal de aanwezige zakenmensen toespreken over duurzaamheid. 's Ochtends worden aanwezigen daar al op voorbereid met een introductie in boeddhistische meditatie. Een oosterse gong is het eindsignaal van iedere pauze.

De hoge verwachtingen maakt de dalai lama echter niet waar. Op de vraag hoe de economie duurzamer kan worden, antwoordt hij lachend: ,,Als ik verantwoordelijkheid zou moeten nemen voor de economie, dan zou de economie instorten. Ik heb geen idee.''

Later noemt hij wel oorzaken van de kredietcrisis, zoals hebzucht, speculatie en een financieel systeem dat oncontroleerbaar geworden is. Toch komen er geen grote oplossingen. De dalai lama spreekt gemakkelijker over 'innerlijke vrede'. ,,Onze houding is belangrijk, niet de zaak zelf.''

Ondanks grote aandacht voor de dalai lama en zijn boeddhisme, komen in Den Haag christelijke waarden als inspiratie voor een duurzame economie wel aan bod. Zo roept CDA-econoom Herman Wijffels geheel in christendemocratische traditie op tot eigen verantwoordelijkheid. ,,In de kern gaat het om een betere kwaliteit van relaties tussen mensen, mens en natuur en tussen huidige en toekomstige generaties. Iedereen is geroepen daarin positie te kiezen. Dat geldt voor consumenten, werknemers en werkgevers.''

Bijbel
De protestantse dominee Abeltje Hoogenkamp krijgt tien minuten om te vertellen dat de Bijbel voor haar ,,een bron van vreugde en verwondering'' is. ,,Geloof gaat niet over meer of minder bewijsbare feitjes. Geloof is vertrouwen. Waarop bouw je? Op je jeugd, carrière, gezondheid en geld? Of op een goede verhouding met een economische grootmacht? Ons gekniel en gebuig daarvoor wordt door de Bijbel gerelativeerd. Ook in de Bijbel gaat het over een duurzame schepping, het dienend leiderschap van Jezus die de voeten van zijn discipelen wast en een toekomstig land van melk en honing. De spannende vraag is: wie is ons geloof waard?''

Hoogenkamp wijst op geloof, hoop en liefde. ,,Het belangrijkste daarvan is de liefde, zegt de grote christelijke lama Paulus.'' In Bijbels perspectief zijn we allemaal in dienst genomen, houdt ze de toehoorders voor. ,,Als baas van een zorgverzekeraar of van een oliegigant, maar ook als secretaresse. Voor de dienst van de liefde heb je lef nodig. Ik wens u veel lef toe bij het zoeken naar een nieuw economisch model.''

Christendom
Joost Röselaers, predikant in twee Remonstrantse gemeenten en bezoeker van de conferentie, begrijpt de vele aandacht voor de dalai lama wel. ,,Juist bedrijfsmensen zijn tegenwoordig op de boeddhistische toer'', constateert hij. ,,Het christendom is niet in, de dalai lama is in. 'Ga in jezelf geloven' is aantrekkelijk.''

Röselaers plaatst daarbij kritische kanttekeningen. ,,Deze zakenmensen zijn vaak al heel rijk. Het christendom zou dan zeggen: 'zou je niet wat meer delen?' De aandacht voor het boeddhisme valt samen met een egocentrische werkwijze: het gaat om jezelf en in jezelf te geloven. Het is fijn dat je dan niet lastig gevallen wordt door druk van buitenaf.

Ned.Dagblad 06-06-09